Здравствуйте, Мурад Эскендерович!

Самоназвание нашего народа “казак”, наших предков называют кочевниками, а это неправильно, мы — тюрки, оседлый народ, у которого была своя страна!

Я живу в городе Тараз. Считается, что свое имя Тараз получил от искаженного названия реки Талас, протекающей в городе. Точных сведений нет, многое нам пришлось восстанавливать по инородным летописям. В 2002 году город отмечал свое 2000-летие, хотя ему намного больше. Наши археологи утверждают, Таразу 2500 лет. Имеются древние следы зданий, мечетей (думаю, то древние храмы), бань, водопроводов. При раскопках найдены монеты, украшения, различные сосуды, в общем, предметы быта, в Музее также выставлены рунические надписи. Теперь я горжусь тем, что в Чуйской долине во II веке делали бумагу “кагит” (по-нашему, “кагаз”), о которой вы пишете в своих книгах.

По государственной программе «Культурное наследие» в нашей республике восстанавливают древние городища, поселения, мавзолеи. Благодаря данной программе для изучения письменных материалов о нашем прошлом, ученые выезжают в библиотеки Китая, Ирана, Италии и т.д., для нас открываются новые сюжеты, переписка ханов и каганов, всевозможные сведения о Кипчакской степи, Золотой орде и Казахском ханстве.

Сами казахи делят себя на жузы, роды, но еще и на виды, частенько можно услышать: “Сары Казак, кок коз” (дословный перевод “рыжеволосый Казах с зелено-голубыми глазами”), это то, о чем вы писали.

Казахи сберегли много древнего. Возрождаются игры “кокпар”, “кыз ку”, “тенге алу”. Мы сохранили тенгрианские обряды, не все, но сохранили. Они прочитываются в нашей национальной кухне. Например, прежде чем есть бешбармак (ет), мы делаем разрез в виде креста на лбу головы барана, лежащей посередине блюда. Тот же знак равностороннего креста имеет шанырак в юрте и на тюбетейке. Очень развито устное и музыкальное народное творчество: айтыс, терме, кюй, жыр, дастан, аныз, эпос. Поистине: “Сила в Слове”.

Куда не кинь свой взгляд, везде свет Бога, это уникально! Говоря о Боге, мы произносим: Танір, Алла, Кудай, Жаратушы.

В заключение письма хочу добавить, ваши книги заставили меня задуматься; я внимательно проверял факты из работ, на которые вы ссылаетесь. Теперь сам нахожу то, что раньше не замечал. Ваше усердие оправдывает себя. Желаю Вам здоровья и успехов в дальнейшей работе.

С уважением,
Манапбек Жайдар
Тараз, Казахстан.
Январь 2009.